Po pitanju mesele klanja akike odrasloj osobi učenjaci imaju dva stava:
Prvi stav: Da nema prepreke da odrasla osoba zakolje sebi akiku. Ovaj stav je sporan, jer da je tako nešto propisano to bi uradio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Isto tako uradili bi i ashabi. Pored toga nemamo ni jednu vjerodostojnu predaju da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaklao sebi akiku.
Drugi stav: Da takav postupak nije ispravan i ovo je prioritetnije mišljenje.
Što se tiče mesele kašnjenja sa akikom tj. ukoliko se akika ne zakolje na sedmi dan, većina učenjaka je stava da će nakon toga zaklati akiku. Neki kažu da će zaklati na četrnaesti dan, pa ako nije u stanju onda dvadeset i prvog dana. Međutim, ništa od toga se vjerodostojno ne prenosi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, već stoji u nekim predajama od ashaba. Ovaj stav zastupaju neki pravnici.
Ukoliko čovjeku opravdano prođe sedmi dan, i prođe kraće vrijeme onda će zaklati akiku. Ali ako namjerno izostavi klanje akike sve dok dijete ne napuni dvije ili tri godine, onda je prošlo vrijeme akike. To zbog toga što broj ima ulogu, jer da broj nema ulogu ne bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da se akika kolje sedmog dana.
Odgovorio: šejh Sulejman el-Ulvan
Iz djela: Fetava mutenevvia
