Fetve iz akide

Pitanje: Čuo sam da je pojam demokratija potiče iz islama. Da li je to ispravno i kakav je propis promocije demokratije?

Da li neko može vidjeti Uzvišenog Allaha na dunjaluku

Pitanje: Kakav je propis pisanja određenih ajeta potom stavljanja ispod jastuka, s ciljem liječenja Kur’anom?

Pitanje: Da li se loša djela umnogostručavaju u Meki kao što se umnogostručavaju dobra djela? I zašto se umnogostručavaju u Meki mimo drugo mjesta?

Da li je dozvoljeno obaviti hadž za osobu koja nije klanjala?

Da li je čovjek griješan za zle misli koje mu naiđu o drugom muslimanu

Pitanje: Kako se može protumačiti stalno snoviđenje umrle osobe?

Stav da su haridžije oni koji su protekfirili (proglasili nevjernicima) ashabe ili da su haridžije samo oni koji tekfire (proglašavaju nevjernikom) zbog velikog grijeha jeste neispravan stav i tvrdnja.

Pitanje: Ima nekih koji kažu: „Iman je govor, vjerovanje i djelo, ali je djelo uslov potpunosti imana“. Također kažu: „Nema kufra (nevjerstva) osim vjerovanjem“ (tj. da čovjek ne može postati nevjernik izgovaranjem riječi kufra ili njegovim činjenjem svojim udovima sve dok ne vidimo kakvo je njegovo vjerovanje, op.prev). Da li je ovo govor ehli sunneta ili ne?

To je zabranjeno bez imalo sumnje. Izborni process u potpunosti predstavlja poistovjećivanje sa Allahovim neprijateljima.

Pitanje: Uvaženi šejhu, imam Muslim bilježi hadis u kojem Poslanik alejhis-salatu ves-selam kaže: „Doista, između čovjeka, i između širka i kufra je ostavljanje namaza“.¹  Pa da li ostavljanje ibadeta biva širkom?

Tevhid, priznavanje Allahove, subhanehu ve te’ala, jednoće, osnova je kod Ademovih sinova, ljudskog roda, dok je širk taj koji se pojavio i ušao među njih, kao što Ibn Abbas, radijallahu te’ala anh, kaže: “Između Adema i Nuha bilo je deset stoljeća. Sva su bila na tevhidu.”