Namazi koji su novotarija a mnogi ljudi ih klanjaju
Sljedeći namazi nisu propisani islamom i predstavljaju novotariju, a prema tome i grijeh:
Praznovjerja kod Bošnjaka (i drugih balkanskih naroda) koja su mali ili veliki širk
Praznovjerja kod Bošnjaka (i drugih balkanskih naroda) koja su mali ili veliki širk
Na koji način se ispravno traži bereket (čini teberruk) Kur’anom
Kur’an je knjiga koju je Allah učinio berićetnom i koju je opisao kao mubarek (blagoslovljenu), te je zbog toga traženje berićeta putem Kur’ana ispravno.
Propis posjete dovišta (Ajvatovica), turbeta i kaburova
Na centralnom skupu povodom Ajvatovice učestvuje više od sedamdeset hiljada posjetilaca, dok obilježavanje Ramazanskog i Kurbanoskog bajrama traje dan ili dva, što jasno ukazuje obmanutost ljudi ovim novotarskim praznicima i svetkovinama i na njihovu radost povodom njih.
Opasnost proslave đurđevdanskih praznika
Iako svaki narod i različite vjerske konfesije imaju svoje tumačenje Đurđevdana i svoje verzije ovog praznika, u svojoj suštini Đurđevdan je izvorno šamanistički praznik koji prema nekim autorima datira hiljadama godina unazad.
Da li je dozvoljeno slaviti / obilježavati Prvi maj?
Nema nikakve sumnje, Prvi maj u Allahovom Šerijatu jeste praznik/blagdan koji je novotarija i grijeh iz razloga koje smo naveli iznad, i ne uzima se u obzir govor onih koji ga dozvoljavaju ne znajući šerijatske propise u vezi blagdana.
Dozvoljeno i zabranjeno zagovaranje – šefaa't i odgovori na proširene zablude o šefa'atu
Dozvoljeno i zabranjeno zagovaranje - šefaa't i odgovor na proširene zablude o šefaatu
Ibadet uoči Nove godine
Pitanje: Esselamu alejkum šejh. Koji je propis činjena ibadeta za 31. decembar, na pr. da se uči Kur'an u džamijama ili kod kuće.
Zašto u islamu nije dozvoljeno slaviti druge praznike mimo dva Bajrama?
Blagdani su dio vjere, i svaka vjera svojim sljedbenicima je odredila blagdane koji se mogu proslaviti.
Pripazi se da te ne obmanu daije koje pozivaju u slijepo pokoravanje vladaru
Znaj, Allah ti se smilovao, da govor o dokazima koji se odnose na pokornost vladaru važi isključivo za vladara koji je musliman. A to je onaj koji uspostavlja šerijat, i dinom rukovodi dunjaluk.
Bitnost i vanjštine i unutrašnjosti čovjeka: Ne koristi vanjština koja nema unutrašnjost
Bitnost i vanjštine i unutrašnjosti čovjeka: Ne koristi vanjština koja nema unutrašnjost
Vrste širka po hanefijskoj ulemi
Potpuno nam je jasno nakon izlaganja prethodno spomenutih vrsta širka, da se ulema hanefijskog mezheba nije ograničila samo na govor o tevhidu rububijje, već...