Naš drug je prije iltizama (čvrstog pridržavanja za vjeru, op.M) imao svoju „klapu“ od koje se nije odvajao i sa kojom je činio grijehe i nepokornost. Odanost toj klapi je prevazilazila svaku granicu, ali je bila samo u koristima i dobitku. Ko me prevari i ja ću njega, ko me zaboravi i ja ga zaboravljam, ko mi uradi šta nažao ja uzvratim i njemu i njegovoj familiji. Prijateljstvo, da, ali na neispravan način. Prijateljstvo koje je u stvari ispunjeno prezirem srca iako spoljašnjost ukazuje na ljubav i pažnju.
Kada se naš drug prihvatio iltizama i izgubio svoje drugove nastojao je da kao i obično ima društvo. Ovoga puta je to društvo bilo dobro društvo. Sretao se sa njima na namazu i rukovao. Obilazio se sa njima u kućama i sretao u određenim prilikama i svečanostima.
Međutim, on je još uvijek osjećao da postoji razdaljina među srcima. Osjećao je da u duši ima još uvijek nečeg drugog pored ljubavi u ime Allaha. Iako je svojim jezikom govorio da ih voli u ime Allaha, osjećao je da se u njegovoj duši još uvijek nalazi bolest koja se u vidu zavisti, mržnje i uzdizanja ispoljavala spram onih za koje tvrdi da ih voli u ime Allaha. Požalio se šejhu na ove bolest te šejh krenu sa liječenjem i reče:
Ljudske veze i odnosi u džahilijetu počivaju na koristima i dobitku. Koristi i dobitci su kod njih samo dunjalučki. Ova stvar je u našoj sadašnjosti i stvarnosti jasna. Tako vidimo ljude kako se nastoje približiti osobi koja posjeduje položaj i imetak. Možda ta osoba bude i fasik ali ne obraćaju pažnju na to, dok s druge strane vidiš kako se sasvim suprotno odnose prema čovjeku kada kod njega ne vide neku korist po njih pa makar taj čovjek bio pobožan i bogobojazan. Pa tako, ako bi za prosidbu žene istupio bogobojazan čovjek s jedne i vlasnik imetka i položaja s druge strane, kome će se ljudi više obradovati? Ovom drugom. Jer tamo je raskošan stan, mehka postelja, auto i, i… Korist svoje kćerke gledaju sa dunjalučke strane što se tiče vjere, nažalost, postala je bezvrijedna kod ljudi.
Ovim džahilijetskim nasljednim predstavama i shvaćanjem čovjek ulazi u iltizam te čuje o najčvršćoj sponi islama, ljubavi u ime Allaha i mržnji u ime Allaha, saznaje o odlikama onih koji se vole u ime Allaha i njihovom položaju kod Allaha, pa pokušava ostvariti to ali džahilijetski ostaci isplivaju na površinu te vidiš kako od braće u islamu traži onoga ko će mu koristiti u dunjaluku. A kada dunjaluk uđe u vjeru pokvari je, to smo i sami vidjeli i oprobali.
Od čudnih pojava jeste i to da vidiš braću kako su gordi jedan spram drugog, a ponizni prema fasicima ili kafirima, do te mjere da sam jednog dana rekao: Kamo sreće da se naš brat fulan odnosi prema meni kao što se odnosi prema običnoj masi svijeta koja po ulicama psuje vjeru. Kada nekog od njih vidi uzvikne: Ehlen (dobro došao) o fulan. Kako si habibi (voljeni, dragi)? Pa kada ga upitaš zbog čega tako postupa, kaže: „Da bih pridobio srca ljudi“, pa zašto onda ne pokušavaš da pridobiješ i moje srce?!!
Da… vidjećeš ga kako je gord prema svojoj braći, a ponizan prema razvratnicima i pokvarenjacima. Svojoj braći ne prihvata opravdanja, ne podnosi eventualni loš postupak niti oprašta grešku, i loše uzvraća lošim. Uzvišeni Allah govoreći o vjernicima kaže:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ
„O vjernici, ako neko od vas od vjere svoje otpadne – pa, Allah će, sigurno, umjesto njih dovesti ljude koje On voli i koji Njega vole, prema vjernicima ponizne, a prema nevjernicima ponosite.“ (Maide, 54)
Braćo, mnogo je onih koji tvrde da vole svoju braću u ime Allaha, ali kada dođe vrijeme da se ta ljubav pretvori u praksu onda vidiš veliku razliku između tvrdnje i djela.
Autor: Muhammed Husejn Jakub
Iz djela Kissatu el iltizam
Naslov od Menhedža
Ostale dijelove iz istog serijala ovdje.
