Hvala Allahu Plemenitom, Darežljivom, Koji za dobro djelo nagrađuje najmanje deset puta a nema granice u Njegovom umnogostručavanju dobrog djela, i Koji za učinjeno loše djelo piše samo jedno loše. Njemu zahvaljemo na Njegovom dobročinstvu, darežljivosti i ihsanu.
Svjedočim da nema drugog boga osim Allaha Koji je dobro djelo učinio dokazom imana i sebebom postizanja nagrade i sevapa.
I svjedočim da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, Njegov rob i Poslanik koji je podsticao na trajnost u dobrim djelima, a kada bi sam činio kakvo djelo uradio bi ga na najljepši način. Neka je salavat i selam na njega, njegovu porodicu i ashabe, i sve one koji ih u dobru slijede do Sudnjega dana.
Draga braćo, nagrada za činjenje dobrih dijela nije ograničena samo na ahiret, kako to misli veliki broj ljudi. Naprotiv, Uzvišeni Allah nagrađuje Svoga roba za učinjeno dobro djelo i na ovom dunjaluku, na što ukazuju šerijatski tekstovi poput hadisa Enesa ibn Malika, radijellahu anhu, kojeg bilježi imam Muslim, a u kojem stoji da je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَةً، يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ.
„Zaista, Uzvišeni Allah neće vjerniku učiniti nepravdu za dobro djelo koje uradi, već će mu dati za njega dobro na ovom dunjaluku i nagraditi ga na ahiretu.“
Dobro djelo je sebeb (uzrok) čovjekove sreće i njegovog zadovoljstva, kao i sebeb otklanjanja njegove brige i tuge. Zbog toga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio Bilalu, radijellahu anhu:
قم يا بلال فأرحنا بالصلاة
„Ustani o Bilale, i odmori nas namazom.“ Ebu Davud, hadis je sahih.
Radost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je bila u namazu, a i kada bi ga zadesila kakva nevolja, on bi pohrlio ka namazu.
Vjernik, koji učini dobro djelo iskreno u ime Allaha osjeća slast i radost nakon svakog dobrog djela kojeg uradi. To je sreća koja se ne može kupiti imetkom niti se ostvariti bilo kakvim položajem na ovom dunjaluku. I to je upravo ta nagrada za učinjeno dobro djelo o kojoj govori Uzvišeni u Svojoj knjizi kada kaže:
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
„Ko god činio dobro djelo, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijepim životom.“ (Nahl, 97)
A ima li čovjeka na ovom dunjaluku koji ne traga i ne žudi za lijepim životom na ovom dunjaluku? Život u kojem će osjećati smiraj u svom srcu i spokojstvo u svojoj duši.
Od nagrade koju čovjek ima za učinjeno dobro djelo na ovom dunjaluku jeste i ljubav stvorenja. Uzvišeni Allah je taj Koji posjeduje srca ljudi i On je taj Koji u srca ljudi uliva ljubav prema onima koji čine dobra djela. To je stvar koju svi osjećamo i opažamo, da većina ljudi voli one koji čine dobra djela makar i oni sami ne činili ta djela. Šta više, čak i grješnici vole one koji čine dobra djela, a ne vole ih samo oni oholi i inadžije od sljedbenika kufra i munafika u čijim je srcima bolest.
Kaže Uzvišeni:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
„One koji su vjerovali i dobra djela činili Svemilosni će sigurno voljenim učiniti.“ (Merjem, 96)
Kaže Abdullah ibn Abbas u komentaru ovoga ajeta: „Tj. Allah će dati da ih ljudi zavole na ovom dunjaluku.“ Mudžahid, rahimehullah kaže: „Allah će ih zavoljeti (tj. one koji čine dobra djela) i Svojim stvorenjima učiniti milim i dragim.“
Također, od nagrade koju čovjek stiče na dunjaluku za dobra djela koja čini jeste i to što Uzvišeni Allah popravlja stanje onih koji čine dobra djela. Kaže Uzvišeni:
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ
„A onima koji vjeruju i dobra djela čine i vjeruju u ono što se objavljuje Muhammedu, a to je
Istina od Gospodara njihova, On će prekriti njihova loša djela i stanje će njihovo poboljšati.“ (Muhammed, 2)
Tj. Uzvišeni Allah će poboljšati njihovu vjeru i njihov dunjaluk, njihova srca i njihova djela, poboljšaće i njihovu nagradu time što će je umnogostručiti, i popraviće i poboljšati svako njihovo stanje.
Nije život onoga koji čini dobra djela poput onoga koji čini loša, niti je njihova smrt ista. Kaže Uzvišeni:
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
„Misle li oni koji čine loša djela da ćemo s njima postupiti jednako kao s onima koji vjeruju i dobra djela čine, da će njihov život i njihova smrt biti isti?! Kako loše rasuđuju!“ (Džasije, 21)
Temim ed Dari je jedne noći klanjao pored Mekami Ibrahima pa je došao do ovog ajeta i počeo plakati i ponavljati ovaj ajet sve do sabaha. A Fudajl ibn Ijad je isto tako ponavljao ovaj ajet plačući i govorio: „O Fudajle, da mi je samo znati, od koje si ti skupine?“
Ovaj ajet su učenjaci nazivali ajetom plača pobožnjaka.
Isto tako od nagrade koju čovjek ima na ovom dunjaluku za učinjena dobra djela jeste i to što Uzvišeni Allah čuva onoga koji čini dobra djela, kao i njegovo potomstvo. Kaže Uzvišeni:
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ
„A što se onoga zida tiče, to je bio zid dvojice dječaka, siročadi iz grada, a pod njim je zakopano njihovo blago. Otac njihov je bio dobar čovjek i Gospodar tvoj želi, iz milosti Svoje, da oni odrastu i izvade blago svoje.” (Kehf, 82)
Kaže Abdullah ibn Abbas, radijellahu anhuma: “Allah ih je sačuvao zbog toga što je njihov otac bio dobar.” Neki učenjaci pak kažu da to nije bio njihov otac već njihov pradjed, a neki navode da je između njega i tog potomstva bilo sedam koljena.
Muhammed ibn Munkedir, rahimehullahu teala, kaže: “Zaista Uzvišeni Allah zbog dobrote Svoga roba sačuva njegovu djecu, njegove unuke, njegovu familiju i pleme, i ljude u njegovom kraju i blizini. Pa ih Allah čuva dok god je on među njima.”
Od Seida ibn Musejjiba se preosi da je rekao: „Doista ja klanjam namaz pa se prisjetim svoga sina te oduljim svoj namaz.“ U hadisu Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stoji: „Čuvaj Allaha – Allah će tebe čuvati.“ Čuvanje Allaha od strane roba biva čuvanjem Allahovih naredbi i zabrana, a Allahovo čuvanje roba obuhvata čuvanje njega, njegove familije, imetka, djeca i svega ostalog.
Od nagrade koju čovjek ima za dobra djela na dunjaluku jeste i to što mu Uzvišeni Allah uslišava dove. Kaže Uzvišeni:
وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
„I On se odaziva onima koji vjeruju i čine dobra djela i iz dobrote Svoje im i više pruža.“ (Šura, 26)
Tj. Allah se odaziva njihovim dvama i daje im ono što oni traže i još više iz Svog izobilja.
Činjenje dobrih djela je od sebeba putem kojih Uzvišeni Gospodar učvršćuje svoga roba i otklanja poteškoće i nedaće koje ga pogode na ovom dunjaluku. Zbog toga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oporučio da čovjek čini puno ibadeta u vremenu smutnje kako bi se sačuvao fitne. Isto tako Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je obavijestio o trojici iz Benu Israila koji su se sklonili u pećinu te je potom pala stijena na ulazu pećine tako da nisu mogli izaći iz nje sve dok se svako od njih nije zauzeo kod Allaha dobrim djelom kojeg je uradio radi Allaha. Prvi čovjek se zauzeo svojim dobročinstvom prema roditeljima, drugi se zauzeo svojim klonjenjem od zinaluka iako ga je bio u stanju učiniti, a treći se zauzeo svojim emanetom te im je Uzvišeni olakšao izlazak iz pećine. Spasili su se iz ove teške situacije sebebom svojih dobrih dijela. Vlasniku dobrog djela će njegovo dobro djelo, Allahovom dozvolom, priteći u pomoć i Uzvišeni Allah će ga nagraditi zbog toga time što će ga ili učvrstiti ili od njega otkloniti poteškoće.
Dobrim djelima se stiče Allahov vilajet – Allahova ljubav, briga, pažnja i pomoć robu. Kaže Uzvišeni Allah:
انَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
„Moj je, zaista, zaštitnik Allah Koji Knjigu objavljuje i On se o onima koji dobra djela čine brine.“ (E'araf, 196)
Ajet ukazuje da je od Allahovih sunneta tj. odredbi koje se ne mijenjaju da Uzvišeni pomaže svoje dobre robove i ne ostavlja ih na cjedilu.
Dobra djela su put ka namjesništvu na ovome svijetu, jer je Uzvišeni Allah obećao da će one koji čine dobra djela učiniti namjesnicima na Zemlji, pa kaže:
عَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا
„Allah obećava da će one među vama koji budu vjerovali i dobra djela činili sigurno namjesnicima na Zemlji postaviti, kao što je postavio namjesnicima one prije njih, i da će im zacijelo vjeru njihovu učvrstiti, onu s kojom je zadovoljan da bude njihova, i da će im sigurno strah sigurnošću zamijeniti: “Oni će samo Meni ibadet činiti, i neće druge Meni u obožavanju pridruživati.” (Nur, 55)
Druga hutba:
Hvala Allahu i neka je salavat i selam na Njegova Poslanika, a potom:
Draga braćo, zaista imamo veliku potrebu za dobrim djelima u vremenu u kojem živimo. Vremenu u kojem nas fitne i iskušenja okružuju sa svih strana. Dobra djela su izlaz čovjeku iz svake poteškoće i ona su njegova ustrajnost i postojanost u iskušenjima. Doista je onima koji čine dobra djela počasti i odlike to što ih je Uzvišeni nazvao najboljim ljudima kada kaže:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
„A oni koji vjeruju i čine dobra djela-oni su, zbilja, najbolja stvorenja.“ (Bejjine, 7)
Stoga je na vjerniku da požuri sa činjenjem dobrih dijela prije nego li ga bolest ili nešto drugo spriječi.
Molimo Uzvišenog Allaha da nas učvrsti u Njegovoj vjeri, da nam iman i dobra djela milim učini, a da nam nevjerstvo, nepokornost i griješenje mrskim učini. Allaha molimo da pomogne islamski ummet i pomogne sve muslimane diljem islamskog i neislamskog svijeta i da pomogne one od njih koji se bore radi uzdizanja Allahove riječi kako bi Njegova riječ bila gornja a riječ nevjernika donja. Amin, amin ja rabbel alemin.
Ibrahim ibn Muhammed el Hakil
