Pitanje:
Da li se u hadisima prenosi neka posebna odlika za post u mjesecu redžebu?
Odgovor:
Hvala Allahu, a zatim:
Prvo: Mjesec redžeb je jedan od svetih mjeseci za koje je Allah rekao:
“Broj mjeseci u Allaha, zaista, je dvanaest, prema Allahovoj Knjizi, od dana kada je nebesa i Zemlju stvorio, a četiri su sveta. To je prava vjera! U njima sebi zulum ne činite!” (sura Et-Tevba 36. ajet)
Sveti mjeseci su: redžeb, zul-kade, zul-hidže i muharem.
Prenose Buharija i Muslim od Ebu Bekra da je Poslanik alejhi selam rekao rekao: “Godina ima četiri mjeseci, od njih su četiri sveta, tri su uzastopna: zul-kade, zul-hidže i muharem, i redžeb mudara koji je između džumadel uhra i šabana.”
Ovi mjeseci su nazvani svetim zbog dvijve stvari:
1. zabrane borbe u njima osim da nevjernici prvi otpočnu;
2. zbog toga što je kršenje svetinja u njima veće nego u drugim mjesecima.
Zbog toga nam je Allah posebno zabranio grijehove u njima i rekao: “U njima sebi zulum ne činite.” (Et-tevba, 36. ajet) s tim što Allah zabranjuje grijehove i u drugim mjesecima ali je u njima (svetim mjesecima) zabrana strožija.
Drugo: Što se tiče posta u mjesecu redžebu nije ništa vjerodostojno preneto što čini post mjeseca redžeba ili nekih dana u njemu vredniji od drugog posta.
Ono što neki ljudi poste neke dane redžeba izdvajajući ih sa ubjeđenjem da imaju neku posebnu vrijednost nemaju nikakve osnove u Šerijatu.
Prenosi se od Poslanika alejhi selam ono što upućuje na poželjnost posta u svetim mjesecima (a redžeb je jedan od njih). Rekao je Poslanik alejhi selam: “Posti u svetim mjesecima a i ostavljaj (misli se na neke dane).” Prenosi ga Ebu Davud, a Albani ga je ocjenio slabim.
Ako bi rekli za ovaj hadis da je ispravan on upućuje na poželjnost posta u svetim mjesecima, ko bude postio u mjesecu redžebu zbog ovog hadisa ali posti i u drugim svetim mjesecima nema smetnje u tome, ali da izdvoji redžeb postom onda to ne smije.
Rekao je šejh Ibn Tejmijje: “Što se tiče izdvajanje redžeba postom, svi hadisu su o tome slabi, čak izmišljeni, učenjaci se ne oslanjaju na te hadise uopšte, i ne postoji od tih hadisa čak na stepenu slabosti a da govori o odlikama posta u redžebu posebno, već su to izmišeni lažni hadisi. Prenosi se u Musnedu i drugim zbirkama da je Poslanik alejhi selam naredio post u svetim mjesecima, a to su: redžeb, zul- kade, zul-hidže i muharem, ali ovo je naredba o postu u svim svetim mjesecima a ne posebno u redžebu.” [završen citat]
Upitan je šejh Usejmin o postu 27. redžeba i obavljanje noćnog namaza u njegovoj noći pa je odgovorio: “Izdvajanje 27. redžeba postom, a njegovu noć namazom je novotarija a svaka novotarija je zabluda.”
Izvor: https://islamqa.info/ar/75394
Prevod: Menhedž
Napomena: Kako bi uprostili i olakšali čitaoucu, iz fetve smo izostavili prevod govora nekih učenjaka jer su svi istog značenja.
