Problem našeg druga prije nego li je ušao u okrilje iltizama (pridržavanja za vjeru) bio je u novcu. On je odrastao u skromnoj porodici. Naravno, u takvim uslovima, zbog velikog broja djece i slabih prihoda otac je nastojao da im to (novac) priušti. Miskin, bio je opravdan jer nije znao šta da radi.
Naš drug bi viđao stvari pred kojima nije mogao osaburati, te je stvar počela od toga da bi pozajmljivao, a potom ne bi vraćao. Na početku su to bile sitne stvari: olovka, sveska, sendvič, nekoliko centi, da bi se nakon toga stvar još više povećala tako da bi on jednostavno prosto pružao svoju ruku i uzimao. Na početku uz smijeh i šalu, a potom namjerno.
Bolest krađe je poznata bolest kod velikog broja djece. Veliki broj roditelja na obraća pažnju na nju ili namjerno i svjesno ili pak iz greške, neznanja i nesvjesnosti o opasnosti ove bolesti.
Naš drug se prihvatio iltizama, namjeravajući da još od samog starta od sebe odagna ovu bolest, dodajući je spisku prvih stvari od kojih se treba pokajati. I doista, pokajao se. Ali, nakon izvjesnog vremena počeli su imovinski odnosi i ophođenja sa braćom. Uzima pare od brata da bi kupio knjigu, a potom zaboravlja sve dok se stvar na kraju ne zaboravi. Naš drug se stidi od Allaha i opravdava ali slabo materijalno stanje ga ne podstiče da vrati dug, pored toga što zna da je vraćanje tuđeg prava jedan od uslova ispravnosti tevbe, te tako osjeća da se nije istinski pokajao i situacija se ponavlja.
Naš drug je sjeo pred šejhom dok su mu vrele suze tekle niz obraze, tražeći lijek od bolesti ljubavi prema imetku kao i lijek za bespravno uzimanje tuđeg imetka. Šejh se spremio za liječenje ove rane te je vidio da je ovo najšira i najdublja rana, pa reče:
Nema sumnje da je fitna imetka najveća fitna koja hara u ovom vremenu. Živimo u vremenu materijalizma, u potpunom značenju ove riječi i onim što ona sa sobom nosi od hladnih odnosa u ljudskim kontaktima, duševna praznina, ljubav i pohlepa za imetkom na bilo koji način, bez ikakvih pravila, uz svaki vid hileta (spletki) ne obazirući se na to da li je takav postupak u šerijatu ispravan ili ne.
Danas je kod ljudi pametan onaj ko je lukav i varalica, onaj koji se poigrava sa ljudima i preko njih stiče zaradu. To je talenat ovoga vremena. Razmišljanje ljudi je postalo usmjereno samo na način putem kojeg će se doći do što veće svote imetka.
Da. Tačno je da je ljubav prema imetku ljudska priroda u kojoj Allah stvara čovjeka. Kaže Uzvišeni:
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
“I on je, zbilja, u ljubavi za dobrima dunjalučkim žestok.” (Adijat, 8)
I kaže Uzvišeni:
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا
“I bogatstvo pretjerano volite.” (Fedžr, 20)
Međutim, opasnost imetka se povećala u našem vremenu, zato što gotovo nećeš naći onoga ko pita o halalu i haramu. Vidjećeš ljude kako dolaze sa fetvama pokvarenih učenjaka kako bi ohalalili ono što je Allah zabranio. Poigravaju se čak i sa vjerom kako bi ostvarili svoje dunjalučke ciljeve.
Iz tog razloga Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je upozorio na ovu veliku fitnu i ukazao da fitna ummeta islama u pogledu imetka, te je rekao:
Svaki ummet ima svoje iskušenje (fitnu) a iskušenje moga ummeta je u imetku.1
Naš miljenik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je obavijestio da će mašta ljudi biti usmjerena ka gomilanju imetka, osim onih kojima se Gospodar tvoj smilovao. Neka niko ne misli da će onda kada ostari i sakupi puno imetka, da će time biti neovistan i da će se tada posvetiti hizmetu ove vjere. Nikada… to su samo šejtanove obmane i spletke koje ti je pojasnio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, onda kada je rekao:
Srce starca je mlado u ljubavi prema dvjema stvarima: dugom životu i mnoštvu imetka.2
I kaže sallallahu alejhi ve sellem:
Kada bi sin Ademov imao dolinu zlata poželio bi da ima dvije. Neće zatvoriti usta sina Ademovog išta drugo do zemlja. A Allah prašta onome ko se pokaje.3
Draga braćo! U okrilju ovih neprestanih devijacija velikom broju ljudi je teško da predstavi život u okrilju islama. Koliko je danas onih koji ne uzimaju kamatu?! Koliko je onih koji ne varaju i ne koriste hilete4 kako bi prodali svoju robu?! Koliko je onih koji ne koriste mito i „zadnja vrata“ kako bi sklopili velike trgovačke poslove?! Koliko je onih koji se dodvoravaju uticajnim ljudima i krše šerijatske zapreke kako bi od njih stekao ono što želi?! Zar nije ovo činjenično stanje ljudi u ovom vremenu?!
Stoga kada se musliman danas prihvati iltizama zbuni se. Šta da radim kad su svi ljudi oko mene na stramputici?! Ako budem radio kao oni izgubiću svoju vjeru, a ako im se suprotstavim neću naći nikoga ko će poslovati sa mnom. I na kraju, uglavnom, izlazi iz ove zbunjenosti sa pogrešnim shvaćanjem i tumačenjem kojim će dozvoliti sebi ono za što zna da je zabranjeno. Tako počinje da ponavlja fikhska pravila čije značenje ne shvata, poput pravila „Nužda (darura) dozvoljava ono što je u osnovi haram“, ili pak dolazi sa iznimnim, neispravnim fetvama kako bi sebi dozvolio ono što je haram.
Autor: Muhammed Husejn Jakub
Iz djela Kissatu el iltizam
Naslov od Menhedža
Ostale dijelove iz istog serijala ovdje.
Bilješke:
1 Hadis bilježi imam Tirmizi 2336, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim. Pogledaj Sahihul džami, hadis br.2148.
2 Hadis bilježi imam Tirmizi 2338, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim. Pogledaj Sahihul džami, hadis br.4408.
3 Hadis je muttefekun alejhi. Buharija, 6439, Muslim 1048.
4 Hille – spletka, skrivena prevara kojom se želi postići neki cilj.
You must be logged in to post a comment.