Selefi su bili najljubomorniji ljudi u pogledu svoga vremena i činjenice da im ono prođe, a da ga ne iskoriste u onome što ih približava Allahu.
Ibn Mesud, radijellahu anhu, kaže: „Ni za šta se ne kajem poput kajanja za danom u kojem je sunce zašlo, smanjio se moj život, a nije povećalo moje djelo.“
Serij es-Sakti je došao kod jednog pobožnjaka i vidio oko njega skupinu ljudi te mu reče: „Postao si stanica besposličara!“ Potom je nastavio i nije sjeo kod njega.
Kad god onaj kome se dolazi u posjetu bude blaži i mekši onda posjetilac još više odulji svoj boravak kod njega, te tako ne bude pošteđen njegova ezijeta.
Hasan el Basri kaže: „O sine Ademov, ti si sastavljen od dana, pa kada ode dan, ode dio tebe. Zatekao sam ljude koji su bili pohlepniji za vremenom više nego li ste vi pohlepni za dinarima i dirhemima.“
Neki čovjek je došao Amiru ibn Kajsu, a on je bio poznati tabi'in, pobožnjak, te mu reče: „Hoćeš li razgovarati sa mnom?“ Amir mu reče: „Zaustavi onda sunce.“
Jeste, tako mi Allaha… kad god se spomenu selefi obrukamo se. Pogledaj samo naše stanje. Naš cijenjeni brat prije iltizama (čvrstog prihvatanja vjere, op.M.) nije imao šta da radi te je, stoga, traćio svoje vrijeme po pločnicima i ulicama, pred televizorom i bioskopom, u klubovima i kafićima, a onda kada se prihvatio iltizama nije svjestan odgovornosti koja pada na njega ili pak pokušava da je izbjegne nastojeći da ostvari neki zamišljeni rahatluk, te tako zbunjen izmišlja načine i metode u gubljenju vremena.
Dragi brate, ti imaš obaveza prema kojima ne smiješ biti ravnodušan. To je tvoja uloga, to je tvoj posao radi kojeg te je Allah stvorio. Ne budi sklon lijenosti i besposličarenju… okani se toga. Nemoj biti od onih koji negativno djeluju i koji su duševno poraženi. Kreni još sada sa raspoređivanjem svojih obaveza u njihovom vremenu.
Trebaš Kur'an učiti napamet, ili bar nekoliko džuza. Trebaš tražiti šerijatsko znanje. Pouči se fikhu, akidi, hadisu, siri (biografija Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem), arapskom jeziku, tefsiru… Trebaš imati i svoj noćni vird[1] i uložiti truda u pozivanju u Allahovu vjeru, a posebno kada je u pitanju tvoja familija, tvoje komšije i tvoji prijatelji.
Pa kako ćeš nakon ovoga imati vrijeme za traćenje. Nema sumnje da su oni koji traće svoje vrijeme džahili spram onoga čime ih je Allah obavezao. Nisu spoznali svoje nove odgovornosti nakon iltizama. Tako su sebebom njihove nezaposlenosti ostaci džahilijeta ponovo isplivali na površini.
Dragi brate, budi svjestan Allahove blagodati prema tebi što ti je dao da se prihvatiš iltizama. Ne zadovoljavaj se samo izgledom, već nastoj da se ispuniš imanom činjenjem mnoštva dobrih djela. Tada zasigurno nećeš naći vrijeme koje bi uzalud trošio.
Istinu je rekao Džemaludin el-Kasimi, onda kada je prošao pored kafedžinice i kazao: „Kamo sreće kada bi ovi mogli prodati svoje vrijeme, jer ja ga ne nalazim za spavanje i za hranu.“
Da si spoznao svoju odgovornost, vrijeme bi ti bilo tijesno.
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
“Uistinu! On još nije ispunio ono što mu je On naredio!” (Abese, 23)
Budi pohlepan za svojim vremenom i ne obaziri se. Iskoristi svaki trenutak jer on je nešto najdragocjenije što ti posjeduješ.
Šejh je na kraju stavio precizne tačke u liječenju ove bolesti:
1 Preciziranje jasnog cilja svoga života koji će uvijek treperiti pred očima. Na dunjaluku on je: traženje znanja i marljivost u ibadetu, a na ahiretu: stići do Firdevsa[2] i biti u društvu vjerovjesnika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi, a divno li je to društvo.
2 Jasan program života. Praktični program dana i precizirani sati za posao, jelo, piće, učenje i ibadet.
3 Obavezni virdovi sa šejhom koji će nadzirati i braćom koja će se u njima sa tobom takmičiti.
Ove tačke dolaze nakon potpune ubijeđenosti da je ova vjera – vjera ozbiljnosti. Nema vremena za besposličarenje. Eto ti lijeka, o multezime[3], pa kreni sa liječenjem.
Autor: Muhammed Husejn Jakub
Iz djela Kissatu el iltizam, 11. poglavlje
Naslov od Menhedža
Ostale dijelove iz istog serijala čitaj ovdje.
Bilješke:
1 Vird je poseban oblik stalnog, redovnog ibadeta koji musliman praktikuje svakodnevno ili u određenim vremenskim intervalima.
2 Najuzvišenije mjesto u Džennetu.
3 Onaj koji se dosljedno pridržava vjere.
