Zabrana ulaska u zemlju (mjesto, područje, op.M) u kojoj je izbila epidemija ima nekoliko mudrosti, među kojim su sljedeće:
1. Izbjegavanje i udaljavanje od stvari koje mogu izazvati bolest;
2. Očuvanje zdravlja, koje je neophodno za ovosvjetski život i ispunjavanje obaveza prema budućem svijetu;
3. Ne treba udisati zagađen (zaražen) i pokvaren zrak, i kako se ljudi ne bi zarazili;
4. Ne boraviti u blizini bolesnika koji su se zarazili kako se na zdrave ne bi prenijela bolest.
Ebu Davud u Sunenu bilježi da je Vjerovjesnik, sallallahu aljehi ve sellem, kazao: Klonite se te zemlje, jer su neke zaraze pogubne.1
Suzbijanje sujevjerja i pogrešnog shvaćanja zaraze
5. Suzbijanje sujevjerja i pogrešnog shvaćanja zaraze, jer ljudi vjeruju u razne zablude. Sujevjerje djeluje na onoga ko u njega vjeruje. Ukratko, zabrana ulaska u zemlju u kojoj vlada epidemija predstavlja preventivnu mjeru koja čovjeka udaljava od onoga što mu šteti. Zabrana izlaska iz te zemlje sadrži oslanjanje na Allaha, prednost i prepuštanje Njegovoj volji. Prva zabrana, dakle, predstavlja odgoj i podučavanje, a druga prepuštane i prednost.
U Sahihu se bilježi da je Omer b. EL -Hatab pošao prema Šamu. „Kada je stigao do mjesta Sereg, sreli su ga zapovjednici vojske Ebu Ubejda b. El-Džerah i njegovi potčinjeni i kazali mu da u Šamu vlada epidemija (kolere). Omer je rekao: ‘Pozovite mi prve muhadžire.’ Ebu Ubejde ih pozvao. Omer ih je obavjestio o tome da u Šamu vlada kolera i sa njima se u vezi s tim konsultovao. Oni su u vezi s tim imali oprečna mišljenja. Neki su mu od njih rekli: ‘Ti si izašao radi određenog cilja i mi mislimo da ne bi trebalo odustajati.’ Neki od njih rekoše: ‘S tobom je ostatak ljudi i Verovjesnikovih, salallahu aljehi ve sellem, ashaba, mi smatramo da sa njima ne bi trebalo ići u to područje u kome vlada kolera.“ U redu, možete ići. A sada mi pozovite ensarije!’ – reče Omer. Ja sam ih pozvao i oni se sa njima počeše konsultovati u vezi s tim. I oni su kao muhadžiri imali oprečna mišljenja. ‘Uredu, možete i vi ići’ – reče im Omer. A sada m i pozovite uglednike iz plemena Kurejš koji su hidžru učinili one godine kada je odlobođena Meka!’ Pozvali su ih. Oni su bili jednoglasni u mišljenju: ‘Mi smatramo da treba da se vratiš sa svojom pratnjom i da ne treba s ljjudima da ideš u područje u kome vlada kolera.’ Tada Omer povika ljudima koji su s njim došli: ‘Ja se ujutro vraćam pa budite spremni za pokret!’ Na to Ebu Ubejde b El-Džerrah reče; ‘Znači li to bježanje od Allahove odredbe:!’ A Omer kaza: ‘Ne bi me čudilo, Ebu Ubejde, da to neko drugi govori. Da, znači mi bježimo od Allahove odredbe ka Allahovoj odredbi. Reci ti meni kada bi ti imao kamila koje su ušle u jednu dolinu koja ima dvije padine od kojih jedna plodna a druga nepolodna, pa ako bi ih napasao po plodnoj padini, zar to ne bi bilo po Allahovoj odredbi?’ Tad stiže Abdurrahman b. Avf koji bijaše odustan zbog nekog posla te reče: ‘Ja posjedujem znanje u vezi s tim. Čuo sam Allahovog Poslanika, salallahu alejhi ve selem, kada je rekao: ‘Ako čujete da se u jednom mjestu pojavila epidemija, ne idite u njega, a ako se pojavi u zemlji u kojoj se već nalazite, ne izlazite iz nje bježeći od epidemije.’ Omer zahvali Allahu, a potom se vrati.“2
Iz knjige: Poslanikove fetve
Autor: Ibn Kajjim el-Dževzijje
1 Ebu Davud 3723; Ahmed, 3/451
2 Buhari, 1/154, 157; Muslim 2219. Sereg je mjesto na granici Šama , u pravcu Hidžaza.
