Pritvrđeno je od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je postio samo dan Ašure. Od kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao iz Mekke u Medinu, postio je samo dan Ašure sve dok nije preselio.
Prije svoje smrti Allahov Poslaniki, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao, kako bilježi imam Muslim: „Ako budem živ do sljedeće godine postiću i deveti dan“ (tj. deveti muharrem, dan prije Ašure). Međutim Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je preselio i nije doživio sljedeću godinu.
Abdur – Rezzak bilježu u svom Musannefu, od Abdullaha ibn Abbasa, da je rekao: „Postite deveti i deseti dan (mjeseca muharrema).“ Lanac ove predaje je vjerodostojan.
Stoga je najbolje da čovjek posti deveti i deseti dan. Zatim, ako nije u stanju da posti deveti i deseti dan neka posti samo deseti dan (Ašura), i u tome nema nikakve pokuđenosti.
Što se tiče onih koji kažu da je post dana Ašure na tri stepena, te spominju da je najbolje da se posti deveti, deseti i jedanesti dan, za takav postupak ne postoji vjerodostojan dokaz. Predaja koja govori o tome a koju bilježi imam Ahmed u kojoj stoji: „Postite jedan dan prije ili jedan dan poslije“, nije vjerodostojna. U prenošenju ove predaje se izdvojio Muhammed ibn Abdurrahman ibn Ebi Lejla. Šube o njemu kaže: „Nisam vidio da je iko goreg pamćenja od njega.“ Gotovo da se svi hafizi hadisa slažu oko slabosti ove predaje.
Stoga ostaje da post dana Ašure ima dva stepena:
Prvi stepen: Da se posti deveti i deseti dan (tj dan prije Ašure i dan Ašure).
Drugi stepen: Da se posti samo dan Ašure.
Šejh Sulejman Ulvan, hafizahullah ve fekke esrehu
