Znajte, draga braćo, da su oni koji najviše žude za dunjalukom najudaljeniji od Allaha. Oni su propalice na Sudnjem danu. Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Približio se Sudnji dan, a ljudi su sve pohlepniji za dunjalukom, a time se od Allaha još više udaljavaju.”1
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, takođe kaže: “Najsitiji na ovom dunjaluku će najviše gladovati na ahiretu.”2
S druge strane zahid (asketa) u pogledu dunjaluka je miljenik Milostivog. Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Budi zahid u pogledu onoga što je u rukama ljudi, zavoljećete Allah.”3
Ono što će možda začuditi neke ljude jeste činjenica da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dovio za vjernike da im Allah umanji dunjaluk, a da nevjernicima s druge strane, poveća dunjaluk pa da utonu u njega. Međutim, nažalost, vidiš danas ljude kako stvar shvataju sasvim suprotno, pa Allahovu ljubav prema robu vagaju na osnovu toga koliko mu je Allah podario od dunjaluka. Subhanallah, kakvog li samo neznanja!
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ كَلا
“Čovjek, kada Gospodar njegov hoće da ga iskuša pa mu počast ukaže i blagodatima ga obaspe, rekne: ‘Gospodar moj je mene počastvovao!’ A kad mu, da bi ga iskušao, opskrbu njegovu oskudnom učini, onda rekne: ‘Gospodar moj me je ponizio!’ A nije tako!” (Fedžr, 15-17)
Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
„Gospodaru moj, ko povjeruje u Tebe i posvjedoči da sam ja Tvoj Poslanik, omili mu susret s Tobom, olakšaj mu Tvoje određenje i umanji mu od dunjaluka. A ko ne vjeruje u Tebe i ne svjedoči da sam Tvoj Poslanik, ne omili mu susret s Tobom, ne olakšaj mu Tvoje određenje i povećaj mu od dunjaluka.“4
(Hadis bilježi Taberani u Kebiru 18/313, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim. Pogledaj Sahihul džami, hadis br. 1311)
Pa, je li Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dovio za tebe ili protiv tebe?! Pitaj sebe šta voliš? Šta želiš? Čemu se od ovih dvaju stvari nadaš?
Nažalost, nismo svjesni ove stvari, niti je ispravno pojmimo od Gospodara svih svjetova. Tvrdimo kako želimo Allaha i onaj svijet, da smo ummet koji se bori, a naša stvarnost to pobija. Ljubav prema dunjaluku se usadila u srca. Naše mjerilo i naše predstave su postale čisto dunjalučke. Šta više, naši planovi su poput planova drugih država i ljudi, a cilj je postao: raskoš, blagostanje, luksuz i mnoštvo imetka. Gotovo da nećeš naći onoga ko govori o ahiretu osim malo. Sve granice se krše na putu ka sticanju dunjaluka. Sve pomenuto predstavlja džahilijet koji se mora promijeniti. Stvar nije onako kako je ljudi zamišljaju, jer ono što je kod Allaha se ne može postići osim pokornošću Njemu.
Kaže Uzvišeni:
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
“I kada bi zaboravili ono čime su opominjani, Mi bismo im kapije svega otvorili; a kad bi se onome što im je dato obradovali, iznenada bismo ih kaznili i oni bi odjednom svaku nadu izgubili, i zameo bi se trag narodu koji čini zlo, i neka je hvaljen Allah, Gospodar svjetova!“ (En'am, 44 – 45)
Kaže Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Kada vidiš da Allah daje robu od dunjaluka ono što on voli, a nepokoran je Allahu, onda je to istidradž – postepeno približavanje kazni.“5
Kaže Munavi u svom djelu Fejdul Kadir: „Istidradž znači postepeno približavanje kazni, a ne iznenadno kažnjavanje. Značenje ovog hadisa je da Allah postepeno približava takvog roba kazni, malo po malo. Kad god takav rob uradi grijeh Allah mu podari blagodat i učini da zaboravi istigfar. Tako nepokorni rob poveća svoju obijest i umišljenost i upada u grijehe sebebom neprestanih blagodati koje mu se pružaju, a za koje on misli da ih je stekao jer se približio Allahu, a Allah ga je udaljio od sebe i prepustio ga samom sebi.“
Ne zavaravaj se ljepotom stanja u kojem se nalaziš jer iza njega možda stoji skrivena kazna. Koliko je samo onih koji se ihsanom (dobročinstvom) koji im se pruža približavaju kazni. Koliko je samo onih koji su obmanuti time što neko o njima lijepo govori. I koliko je samo umišljenih zbog zastora koji je spušten nad njim.6
Gospodaru naš, učini nas od onih koji upućuju i koji su upućeni, a ne od onih koji su u zabludi i koji druge u zabludu odvode. Utičemo ti se, Gospodaru naš, da budemo od onih koji su uobraženi i umišljeni.
Dragi brate! Ako želiš da se otarasiš džahilijetskih ostataka i ljubavi prema dunjaluku koja se nalazi u tvom srcu, onda ne žali za nečim što te mimoiđe od dunjaluka. Ti nisi stvoren radi dunjaluka. Srce vjernika je vezano za velike i bitne stvari. Pogledaj kako te Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upućuje na najispravniji put pa kaže: „Ako budeš posjedovao četiri stvari onda ti neće štetiti ono što te mimoiđe od dunjaluka: Istinit govor, čuvanje emaneta, lijep ahlak i halal hrana.“7
Radi da ostvariš pomenute stvari. Da budeš iskren i povjerljiv, da budeš lijepa ahlaka i da stičeš halal hranu. Neka te nakon toga ne obmanjuje ono što sakupljaju dunjalučari, jer Uzvišeni Allah kaže:
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿٢﴾ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿٣﴾ كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿٥﴾ نَارُ اللَّـهِ الْمُوقَدَةُ ﴿٦﴾ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴿٧﴾إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ﴿٨﴾ فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
„Koji blago gomila i prebrojava ga, i misli da će ga blago njegovo besmrtnim učiniti! A ne valja tako! On će, sigurno, biti bačen u Džehennem! A znaš li ti šta je Džehennem? Vatra Allahova razbuktana, koja će do srcā dopirati. Ona će iznad njih biti zatvorena, plamenim stupovima zasvođena.” (Humeze, 2-9)
Dunjaluk je kuća kroz koju se prolazi, a ahiret kuća u kojoj se vječno boravi, pa uzmite od kuće prolaska ono što vam je potrebno za kuću vječnog boravka. Čuvajte se grijeha jer Allah zna vaše tajne. Napustite dunjaluk vrativši se svome Gospodaru prije nego li ga vaša tijela napuste.
Zatvori svoje oko pred dunjalukom i okreni svoje srce od njega. Pripazi se da te ne uništi kao što je uništio one prije tebe. Vidio si one koji su sebebom njega stradali i loše posljedice po one koji su se njemu odali. Vidio si kako je nag postao onaj ko je dunjaluk odjenuo, kako je ogladnio onaj koga je dunjaluk nahranio i umro onaj ko je njega oživio.
Dragi brate, zar nakon tvoga iltizama, nakon sticanja znanja, slušanja vazova, nakon spoznaje opasnosti fitne dunjaluka, strahote kabura i ahireta, i nakon spoznaje vrijednosti Dženneta i gledanje u lice Gospodara Plemenitoga, zar da nakon svega toga i dalje žudiš za dunjalukom i bivaš zabrinut zbog toga što nisi stekao nešto od njegovih prolaznih dobara? Zar ćeš i dalje ostati u takvom stanju?! Zar će tvoje srce i dalje ostati vezano za dunjaluk pa da čitavog života bude okupirano njegovim ukrasima?!
Molim Allaha da nas uputi i očisti naša srca.
Cijenjeni brate! Ono što ukazuje na slabost čovjekove teobe jeste to što mu se srce s vremena na vrijeme obazire na grijeh i prisjeća njegove slasti. Možda tada uzdahne, a možda mu se i strast pokrene. Stoga čuvaj svoje srce i ne okreći se.
Ta od dunjaluka si već mnogo puta kušao gorčinu. Ne okreći se, jer ahiret je pred tobom, a dunjaluk je iza tebe. Doista je poraz da čovjek traži ono što je iza njega.
Lijek: Ako želiš da se otarasiš ovog džahilijetskog simptoma, onda veži svoje srce za ahiret, zaboravi dunjaluk i ono što je na njemu pa će te Gospodar sačuvati i na dunjaluku i na ahiretu.
Autor: Muhammed Husejn Jakub
Iz djela Kissatu el iltizam
Naslov od Menhedža
Ostale dijelove iz istog serijala ovdje.
Bilješke:
1 Hadis bilježi Hakim u Mustedreku, 4/324, a šejh Albani ga ocjenjuje dobrim. Pogledaj Sahihul džami, hadis br. 1146.
2 Hadis bilježi Hakim u Mustedreku, 4/364, a šejh Albani ga ocjenjuje dobrim. Pogledaj Sahihul džami, hadis br. 1179.
3 Hadis bilježi Ibn Madže 4102, a šejh Albani ga ocjenjuje dobrim. Pogledaj Sahih Ibn Madže, 3310.
4 Hadis bilježi Taberani u Kebiru, 18/313, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim. Pogledaj Sahihul džami, hadis br. 1311.
5 Hadis bilježi imam Ahmed, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim. Pogledaj Silsiletu es-sahiha, hadis br. 413.
6 Tj. Allah je zastro njihove grijehe od očiju ljudi pa ih ne vide, op.prev.
7 Hadis bilježi imam Ahmed 2/177 a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim. Pogledaj Sahihul džami, hadis br 873.
