Priča o iltizamu (čvrstom pridržavanju vjere, op.M) je čudna priča… naš drug je bio na vrhuncu zablude i tmine a potom ga je Allah počastio putem svjetlosti. Međutim, najveći problem leži u tome što pored glavnog puta ima i sporednih puteva. Uzvišeni kaže:
وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
“I doista, ovo je Pravi put Moj, pa se njega držite i druge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje od puta Njegova; – eto, to vam On naređuje, da biste se grijeha klonili.” (En’am, 153)
Ljudska radoznalost ne ostavlja čovjeka da samo slijedi pravi put već ga navodi i podstiče da spozna ono što je oko njega, a srca su slaba i fitna grabi čovjeka. Tako se novi brat u iltizamu ne zadovoljava slijeđenjem Pravog puta već se okreće i prisluškuje te ga tako zgrabi fitna. Upadne u šubhu po pitanju svoje vjere te ga ona udalji od Pravoga puta i navede na popuštanje i gubljenje, ili u neku veliku fitnu koja ga navede na žestinu i grubost, ili pak upadne u novotariju koja ga odvede u pretjerivanje.
Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Allah navodi primjer Pravog Puta. Sa strana Puta su dva zida, na njima su otvorena vrata a na vratima obješeni zastori. Na vratima Puta stoji glasnik i poziva: ‘O ljudi, svi uđite na Put i nemojte s njega skretati!’ Ima i glasnik koji zove sa sredine Puta, pa kada čovjek htjedne da otvori neka od onih vrata on mu rekne: ‘Teško tebi, ne otvaraj ih jer ako ih otvoriš ući ćeš na njih. Taj Put je islam. Ona dva zida su Allahove granice (hudud). Ona otvorena vrata su Allahove zabrane (meharim). Glasnik koji zove na vratima Puta je Allahova Knjiga, a glasnik koji zove sa sredine Puta je Allahov vaiz (opominjač, savjetnik) u srcu svakog muslimana.”1
Promotri ovaj hadis dragi brate. Pogledaj ovo prekrasno poređenje. Sa strane puta su dva zida, na njima otvorena vrata a na njima obješeni zastori. Ovo je opis tvoga puta na Pravom putu… otvorena vrata ali na njima samo zastori. Svojom radoznalošću čovjek pokušava da otkrije šta je iza zavjesa dok ga Allahova Knjiga i vaiz iz njegova srca dozivaju: “Ne otvaraj ih, jer ako ih otvoriš ući ćeš na njih.” Ali miskin odbija osim da otvori pa ulazi i gubi se, te se više ne može vratiti. Propao je dolinama fitne.
Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Ostavio sam vas na jasnoj stazi na kojoj je noć poput dana. Neće s nje skrenuti osim propalica.”2
Abdullah ibn Mesud, radijellahu anhu, kaže: “Vi živite u vremenu u kojem će onaj koji razluči hajr od šera uspjeti, a doći će vrijeme kada neće uspjeti osim onaj ko spozna bolje od dva dobra i gore od dva zla.“
Stoga je šejh otvorio ovu ranu i počeo sa njenim čišćenjem govoreći:
Draga braćo: Veliki broj multezima je danas ostavio činjenje odlučnih stvari i počeo uzimati olakšice pa čak i stvarima u kojima ima šubhe, do te mjere da smo čuli stvari koje ne možemo zamisliti da ih može uraditi multezim i multezima. Druga skupina je otišla u drugu krajnost pa pretjeruje i zastupa žestoke stavove u velikom broju mesela što je dovelo do pojavljivanja pokreta sa devijacijom. Fitna pretjerivanja u tekfiru je svima dobro poznata.
Oharamljivanje halala je poput ohalaljivanja harama i predstavlja “nasrtaj” na Allaha. Kaže Uzvišeni:
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـٰذَا حَلَالٌ وَهَـٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
I ne govorite neistine jezicima svojim: “Ovo je dopušteno, a ovo je zabranjeno”, da biste tako o Allahu neistine iznosili. Oni koji o Allahu govore neistine – neće uspjeti. (Nahl, 116)
Neki misle da kad god je žešći onda je bliži vjeri. Ne, na vama je draga braćo da se držite središnje upute. Držite se sredine i ne skrećite sa nje jer to je bliže dobročinstvu i bogobojaznosti. Razlog popuštanja kod prve i pretjerivanja kod druge skupine su ostaci džahilijeta na kojima se čovjek odgajao i uz njih odrastao. Kada bi očistio svoju dušu i u potpunosti se promijenio onda kada se prihvati iltizama popravilo bi se njegovo stanje i bio bi od onih koji su umjereni i Allah bi mu podario besiret u vjeri putem kojeg će razdvajati istinu od neistine.
Draga braćo, istina je jasna ali je ona gotovo uvijek između dvije krajnosti, krajnosti popuštanja i pretjerivanja. Čovjek možda odraste sklon jednoj od ovih dvaju krajnosti pa ga vidiš kako je ili žestok i strog u svojim postupcima ili je pak popustljiv i nemaran. Takvi postupci predstavljaju karakteristike duše na čije formiranje utiče sredina u kojoj čovjek raste, način na koji se odgaja kao i osobena svojstva s kojima je čovjek rođen. Zato ćeš naći čovjeka koji je odgajan u raskošnoj sredini kako uglavnom naginje popuštanju i nemaru po pitanju velikog broja naredbi, a (nači ćeš) i suprotno.
Autor: Muhammed Husejn Jakub
Iz djela Kissatu el iltizam
Naslov od Menhedža
Ostale dijelove iz istog serijala ovdje.
Bilješke:
1 Hadis bilježi Tirmizi 2724 a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u Sahihu et-Tirmizi 2859.
2 Hadis bilježi imam Ahmed 1718. A šejh Albani ga je ocijenio dobrim u Sahihul džamiu.