Pitanje: Razveo sam se od supruge i imamo četvero djece uzrasta 1, 3, 5 i 7 godina. Zatim se moja bivša supruga udala za drugog muslimana. Zatražio sam pravo starateljstva nad djecom, ali je ona to odbila i jako mi otežava da viđam svoju djecu. Koja su moja prava i obaveze u ovoj situaciji?
I da li postoji dokaz iz Kur’ana ili sunneta koji potvrđuje da otac ima pravo starateljstva nad djecom? Moja bivša supruga kaže da ako ne postoji jasan kur’anski ajet o tome, onda je stvar ižtihada – i da je njen ižtihad mjerodavan.
Odgovor:
Hvala Allahu i neka su salavat i selam na Allahovog Poslanika, a zatim:
Majka ima prednost u starateljstvu nad djecom do njihove sedme godine, ukoliko se ne uda. Ako se uda, tada njeno pravo starateljstva prestaje i prelazi na onoga ko dolazi poslije nje.
Dokaz tome jeste hadis kojeg bilježi imam Ahmed (6707) i Ebu Davud (2276), od Abdullaha ibn Amra, da je jedna žena rekla:
„Allahov Poslaniče, ovaj moj sin – moj stomak mu je bio sklonište, moje grudi su mu bile pojilište i moje krilo mu je bilo utočište, a njegov otac me je razveo i želi da mi ga oduzme.“
Allahov Poslanik ﷺ joj tada reče:
„Ti si preča njega (djeteta) sve dok se ne udaš.“ (Hadis je šejh Albani ocijenio dobrim u Sahihu Ebi Davuda)
Obaveza je dozvoliti ocu da viđa svoju djecu i da se raspituje o njihovom stanju, bez obzira na to da li su u starateljstvu majke ili nekog drugog.
Pošto je pravo majke na starateljstvo prestalo njenom udajom, ono prelazi na sljedeću osobu po redoslijedu. U određivanju ko ima prednost nakon majke postoji razilaženje među učenjacima. Neki smatraju da to pravo prelazi na majku majke (nenu), dok šejhul islam Ibn Tejmijje, rahimehullah, smatra da je prioritetnije mišljenje da starateljstvo prelazi na oca.
(Eš-Šerhul-mumti‘, 6/26, kompletno izdanje)
Stoga u ovoj situaciji starateljstvo pripada tebi.
Također, ako je majka majke (nena) nevjernica ili grješnica, starateljstvo prelazi na oca čak i kod onih učenjaka koji inače daju prednost neni djeteta nad njegovim ocem.
Treba znati da je svrha starateljstva čuvanje i briga o djetetu. Zbog toga osoba gubi pravo starateljstva ako je fasik i pokvarenjak, ili ako je nemarna prema djetetu i zapostavlja ga, ili ako često putuje na način koji šteti interesu djeteta.
Roditelji bi trebali međusobno sarađivati u ovom pitanju, vodeći računa o interesu djece, kako njihov spor ne bi bio uzrok propasti i gubitka djece.
U ovom pitanju ne postoji poseban kur’anski ajet koji precizno određuje ko ima pravo starateljstva, ali muslimanu je dovoljno da se povinuje riječima Uzvišenog Allaha:
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
„Ono što vam Poslanik da – to uzmite, a ono što vam zabrani – toga se klonite. I bojte se Allaha, jer Allah žestoko kažnjava.“ (El-Hašr, 7)
I riječima Uzvišenog:
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً
„Tako mi Gospodara tvoga, oni neće vjerovati sve dok tebe ne uzmu za sudiju u onome u čemu se raziđu, i dok u srcima svojim ne osjete nimalo tegobe zbog onoga što si presudio, i dok se potpuno ne pokore.“ (En-Nisa, 65)
I riječima Uzvišenog:
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِين
„Nije dozvoljeno ni vjerniku ni vjernici da postupe po svom nahođenju kada Allah i Njegov Poslanik nešto odrede. A ko je nepokoran Allahu i Njegovom Poslaniku – taj je u očitoj zabludi.“ (El-Ahzab, 36)
Allahov Poslanik ﷺ je presudio da majka gubi pravo starateljstva ako se uda, kao što je spomenuto u hadisu. Zato je na vjernici da se time zadovolji i pokori.
A Allah najbolje zna.
Izvor: https://islamqa.info/
You must be logged in to post a comment.