Naslovnica Fetve Ako otac odbije brak iz rasističkih razloga ili zato što prosac ne...

Ako otac odbije brak iz rasističkih razloga ili zato što prosac ne slijedi isti metod u vjeri

276

Otac se usprotivio braku – pa koje je rješenje?

Pitanje: Imam pitanje u vezi sa brakom. Ako otac odbije brak iz rasističkih razloga ili zato što je prosac na menhedžu selefa (slijedi salefijski pravac), a u regiji kao što su Karibi nema šerijatskog sudije, šta osoba može da uradi u skladu sa Kur’anom i Sunnetom?
Da li da se uda ili ne?
Veoma mi je važno da dobijem odgovor na ovo pitanje.

Odgovor:

Hvala Allahu.

Prvo Nije dozvoljeno muškarcu da se oženi ženom bez dozvole njenog staratelja (velije), bez obzira da li je ona djevica ili udovica. Ovo je stav većine učenjaka, među kojima su Šafija, Malik i Ahmed, a dokazuju to riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:

“Nema braka bez (dozvole) staratelja.” (Tirmizi, 1101; Ebu Davud, 2085; Ibn Madže, 1881 — hadis je vjerodostojan prema El-Albaniju u “Irva’ul-Galil”, 6/235)

Također, rekao je:

“Koja god žena se uda bez dozvole svoga staratelja, njen brak je nevažeći, nevažeći, nevažeći. Ako je muž već imao odnose s njom, ima pravo na mehr zbog intimnog odnosa. Ako ona nema staratelja, tada je vladar njen staratelj.”
(Tirmizi, 1102; Ebu Davud, 2083; Ibn Madže, 1879 — hadis hasen)

Drugo Ako staratelj odbija brak bez šerijatski opravdanog razloga, pravo starateljstva prelazi na sljedećeg muškog srodnika po redu, npr. s oca na djeda.

Treće Ako svi staratelji odbiju brak bez opravdanog razloga, tada vladar (ili onaj ko ga zastupa, poput šerijatskog sudije) postaje njen staratelj, u skladu sa hadisom:

“Ako nema staratelja, tada je vladar staratelj onome ko ga nema.”

Staratelju nije dozvoljeno da ženi uskraćuje brak iz hira, bez šerijatskog opravdanja.

Hasan prenosi da je Ma'kil bin Jesar rekao da je ovaj kur'anski ajet objavljen zbog njega. Naime, oženio je svoju sestru jednim čovjekom, pa ju je on razveo. Kada joj je prošao iddet (čekanje nakon razvoda), taj čovjek ju je opet zaprosio. Ma'kil je rekao:

“Oženio sam te, bio sam ti dobar, a ti si je razveo. Sada opet dolaziš da je prosiš? Tako mi Allaha, nikad više!”
Ali žena je željela da se vrati tom čovjeku, pa je Allah objavio:
“Nemojte ih sprečavati…” (El-Bekara, 232)
Ma'kil je tada rekao: “Sada ću to učiniti, Allahov Poslaniče”, i oženio ju je tim čovjekom.
(Hadisi bilježi Buharija, 4837)

Četvrto Ako ne postoji ni staratelj ni vladar, tada se može obratiti muslimanskim institucijama koje brinu o muslimanima, ako postoje u toj zemlji. Ako nema takvih institucija, tada to može učiniti neki ugledan i pravedan čovjek iz zajednice. Ako nema ni takvog, onda bilo koji povjerljiv i pravedan musliman može sklopiti brak kao staratelj, uz njen pristanak.

Ibn Kudama kaže:

“Ako žena nema ni staratelja ni vladara, postoji mišljenje od Ahmeda da je može oženiti pošten čovjek uz njenu dozvolu.” (El-Mugni, 7/352)

Šejh Omer el-Eškar kaže:

“Ako je vlast muslimana ukinuta, ili ako žena živi u mjestu gdje nema muslimanskog vladara ni staratelja, kao što je slučaj sa muslimanima u Americi i drugim državama, i ako u tom mjestu postoje islamske institucije koje brinu o muslimanima, one mogu sklopiti brak. Isto važi i ako postoji neki priznat lider ili odgovorni čovjek koji brine o muslimanima.” (“El-Vadih fi šerhi Kanuni el-ahval eš-šahsijje el-urduni”, str. 70)

Sve to je dozvoljeno samo ako žena pristaje na brak i ako nema veće štete od toga, te ako razlog odbijanja nije šerijatski opravdan.

Peto Nije dozvoljeno staratelju da odbije prosca samo zato što on ne slijedi isti metod u vjeri ili zato što nije iz iste plemenske ili etničke skupine. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je naredio da se udaju za osobe koje su vjerski i moralno podobne, jer u suprotnom može doći do velikih smutnji i problema.

Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik rekao:

“Ako vam dođe onaj s čijom vjerom i ponašanjem ste zadovoljni, oženite ga. Ako to ne učinite, nastat će smutnja i velika iskušenja na Zemlji.”
(Tirmizi, 1084; Ibn Madže, 1967; hadis je sahih prema El-Albaniju, “Silsiletu es-sahiha”, 1022)

Šesto Također, nije dozvoljeno ženi da sebi opravdava brak s kim god želi samo zato što taj muškarac slijedi isti metod u da'wi (pozivanju u vjeru). Dovoljno je da prosac bude vjernik i dobrog morala.

Svi moraju imati svijest o Allahu, Uzvišenom.

Allah najbolje zna.

Izvor: Islamqa.info
Naslov članka je od Menhedža