Da li će musafir kada stigne kući kratiti namaz kojeg nije klanjao na putovanju

Pitanje: Kakav je propis o spajanju i skraćivanju namaza za putnika kada se vrati u svoj grad?

Odgovor:

Kada putnik stigne u svoje mjesto prebivališta, prestaje skraćivanje i spajanje namaza, jer skraćivanje i spajanje imaju svoj sebeb (razlog), a to je putovanje. Kada stigne u svoje mjesto, putovanje prestaje.

Zato, ako nastupi vrijeme podne-namaza dok je čovjek još vani (na putu), a još nije stigao u grad, pa zatim stigne u grad — koliko će klanjati? Klanjat će četiri rekata. Da li će u tom slučaju spojiti podne i ikindiju? Neće, jer je putovanje završeno.

A ako nastupi vrijeme podne-namaza dok je u svom mjestu, zatim krene na put prije nego što klanja — tj. ezan za podne je proučen dok je bio kod kuće, pa izađe na put i klanja podne vani — koliko će klanjati?

Klanjat će dva rekata, jer je Allah, Uzvišeni, rekao:

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ

„A kada putujete po Zemlji, nije vam grijeh da skraćujete namaz.“ (En-Nisa, 101)

To se smatra putovanjem po Zemlji, i pošto je namaz obavljen u stanju putovanja, klanja se dva rekata.

Suprotno tome, kao u prvom primjeru: ako ga vrijeme namaza zatekne na putu pa ga ne klanja sve dok ne stigne u svoje mjesto — klanjat će četiri rekata, jer je putovanje završeno.

Autor: Ibn Usejmin
Iz djela: Fetava el harem el medeni