عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ».
Od Abdullaha ibn ‘Amra ibnil ‘Asa, radijallahu anhuma, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
Veliki grijesi su: Pripisivanje druga Allahu, neposlušnost roditeljima, bespravno ubistvo i lažna zakletva.
Objašnjenje
U ovom hadisu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojašnjava nam neke velike grijehe, a to su oni za čijeg počinioca predstoji prijetnja na ovome ili onome svijetu.
Prvi od tih grijeha je pripisivanje druga Allahu (širk). To znači da se nekome drugom mimo Allahu usmjeri ibadet, i da se neko drugi poistovjeti sa Allahom u onome što je Njegova specifičnost: tj. u Njegovom uluhijjetu, rububijjetu, imenima ili svojstvima.
Drugi je neposlušnost prema roditeljima koja se ogleda u svakom postupku i govoru koji im pričinjava neprijatnost.
Treći je bespravno, nepravedno i nasilno ubistvo.
I na koncu, četvrti je lažna zakletva, tzv. potapajuća zakletva – (gamus). To je zakletva u kojoj se neko svjesno i namjerno upušta u laži, a tako je nazvana jer ona potapa (tagmisu) njenog počinioca u grijeh ili vatru.
Pouke iz hadisa
Za lažnu se zakletvu nije moguće iskupiti uslijed težine njenog grijeha. Za nju je neophodno posebno pokajanje.
U hadisu su navedena samo ova četiri grijeha kako bi se ukazalo na njihovu opasnost, a ne kako bi se veliki grijesi ograničili na njih.
Grijesi se dijele na velike i male. Veliki grijesi su oni za koje je navedena ovosvjetska kazna, prokletstvo ili neka druga konkretna prijetnja poput te da će počinilac završiti u Vatri. Osim toga, veliki grijesi su na različitim stepenima težine, a mali su svi grijesi mimo velikih (detaljnije ovdje).
Izvor: https://hadeethenc.com/
You must be logged in to post a comment.