Allah nije dao bolest, a da za nju nije dao i dozvoljeni lijek i zato nije dozvoljeno uklanjati sihre pomoću drugog sihra, jer se takvim postupkom približava šejtanu i čini veliki grijeh i širk.
Sihri se ne mogu ukloniti drugim sihrom osim ukoliko se sihribaz neće približiti šejtanu čineći postupke koje on voli, a koji su širk, poput sedžde šejtanu, prinošenja žrtve u nečije drugo ime mimo Allahovog, izlaganja mushafa nečistoći i sl.
Ako sihribaz učini ova loša djela, šejtan će ga pomoći i ukloniti sihre sa opsihrene osobe.
To su šejtani u vidu ljudi i džina koji su jedni drugima kićene besjede govorili da bi ih obmanuli – a da je Gospodar tvoj htio, oni to ne bi učinili; zato ti ostavi njih, i ono što izmišljaju. (El-En'am, 112.)
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Ko ode vračaru ili gataru, pa povjeruje u ono što kaže, postao je nevjernik u ono što je objavljeno Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem.“ (Hadis je ispravan, a bilježi ga Hakim, br. 15)
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri
Prijevod: Senad Muhić
Izvor: Islamhouse
