Naslovnica Islam Vrline i odlike sljedbenika ehli-sunneta vel-džema’ata

Vrline i odlike sljedbenika ehli-sunneta vel-džema’ata

Datum uređivanja: 15. sep 2025.

287

Jedno od temeljnih načela ehli-sunneta vel-džema’ata, te jedna od njihovih lijepih osobina, plemenitih naravi i uzvišene vrijednosti, jeste da oni pozivaju ka plemenitim ahlakom i uzvišenim ciljevima. Oni vjeruju u značenje riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:

Najpotpunijeg imana jesu oni koji su najljepšeg ahlaka (morala, ponašanja).

(Hadisi bilježi Tirmizi i ocjenjuje vjerodostojnim)

Također je rekao, sallallahu alejhi ve sellem:

„Lijep ahlak odnosi svu nagradu.“

Uzvišeni, opisujući Svoga Poslanika kaže:

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

„A ti si, zaista, na najvišem stupnju morala.“ (El-Kalem, 4)

Ahlak (moral, ponašanje) obuhvata sve plemenite osobine i uzvišene vrijednosti. U hadisu Ebu Hurejre, r.a., stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

„Zaista sam poslan da upotpunim plemenite morale.“ Hadis je vjerodostojan.

Dakle, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslan je s ciljem da upotpuni najuzvišenije moralne vrijednosti. Međutim, moral nije ograničen samo na odnos s ljudima, kako to neki misle – smatrajući da se lijep ahlak svodi samo na ljubaznost i finoću u ophođenju. To jeste jedan aspekt, ali ahlak je mnogo širi i obuhvatniji.

Zbog toga je Poslanik rekao:

Najpotpunijeg imana jesu oni koji su najljepšeg ahlaka.

Također, sljedbenici ehli-sunneta pozivaju na to da se spaja rodbinska veza čak i sa onima koji je prekidaju, da se daruje i onome ko tebi uskraćuje, i da se oprosti onome ko ti učini nepravdu. To je dokaz snage srca, unutrašnje stabilnosti i čistoće prsa od mržnje prema muslimanima.

Neki ljudi provode dan i noć razmišljajući kako da se osvete neprijatelju, ali kada oprosti i popravi odnose, njegovo srce postaje spokojno i smireno. Oprost je Allahu draži od osvete. Uzvišeni kaže:

وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

…a oni koji opraštaju ljudima – a Allah voli one koji čine dobro. (Ali Imran, 134)

وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ

…i neka oproste i pređu preko toga. Zar ne volite da i vama Allah oprosti? (En-Nur, 22)

Mnogi učenjaci ne bi zanoćili niti osvanuli, a da ne bi oprostili onima koji su im učinili nepravdu. To je bolje za dušu i čistije za prsa. Kakve koristi imaš od toga da musliman pati zbog tebe?

Šejh el-Islam Ibn Tejmijje, rahimehullah, kada se susreo sa svojim protivnicima – njih čak 70 sudija koji su izdali fetvu da se ubije – oprostio je svima. Svi su mu na tome zahvalili.

Ibnul-Kajjim, rahimehullah, kaže: Jednog dana sam mu došao s viješću da je umro njegov najveći neprijatelj, a on me je ukorio i rekao: ‘Zar mi donosiš radosnu vijest zbog smrti jednog muslimana?’

Zatim me je uzeo za ruku, otišao sa mnom njegovoj porodici, i izrazio im saučešće te su mu svi bili zahvalni na njegovom postupku.

Ibnul-Kajjim dalje kaže u istoj knjizi (Medaridžus-salikin): „Jedan od bliskih učenika našeg šejha (Ibn Tejmije) je rekao: ‘Volio bih da smo mi prema našim prijateljima onakvi kakav je bio Ibn Tejmijje prema svojim neprijateljima.’“