Husejn Jakub

Od zaostavštine džahilijeta (neznaboštva, neznanja) jeste i odanost dunjaluku i žudnja za njim. To ne zahtjeva spominjanje njegovih simptoma jer ova stvar nije nikome nepoznata. A zar se slabost nije uvukla u naša srca osim zbog ljubavi prema dunjaluku?!

Zaostavstina džahilijeta: Drskost u izdavanju fetvi (II dio)

Zaostavstina džahilijeta: Drskost u izdavanju fetvi

Kaže Ibnul Kajjim govoreći o šejtanskim zamkama: “Od njegovih čudnih zamki jeste i to što on pomiriše ljudsku dušu kako bi saznao koja snaga preovladava njome: smjelost i hrabrost ili suzdržanost, povlačenje i poniženje. Pa ako vidi da dušom preovladava povlačenje i poniženje, onda je nastoji demoralisati, oslabiti njenu ambiciju i želju za činjenjem naređenog.

Priča o iltizamu je čudna priča... naš drug je bio na vrhuncu zablude i tmine a potom ga je Allah počastio putem svjetlosti. Međutim, najveći  problem leži u tome što pored glavnog puta ima i sporednih puteva.

Zaostavstina džahilijeta: Anarhija i nered

Zaostavština džahilijjeta: Nedostatak edeba u raspravi

Zaostavština džahilijjeta: Nemarnost i nipodaštavanje u postu nafila i klanjanju noćnog namaza

Nemarnost i nipodaštavanje u obavljanju namaza

Zaostavština džahilijjeta: Nemarnost i nipodaštavanje (grijeha) - 1. dio

Čovjek je slabašan. On je u osnovi stvoren siromašnim i ovisnim.

Liječenje mahana i greški, a ne njihovo zataškivanje, predstavlja Allahov sunnet u odgoju ashaba, radijallahu anhum, na rukama najvećeg odgajatelja, Allahovog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.