Imam Ibnul-kajiim, rahimehullah, je kazao:
Pošto zastranjene novotarije predstavljaju neznanje o Allahovim svojstvima i negiranje onoga što Allah govori o Sebi i što nam pripovijeda Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, iz inata i neznanja – to su najveći grijesi, ukoliko imalo zaostaju za kufrom. Ovi grijesi su draži Iblisu od svih ostalih velikih grijeha kao što su rekli neki iz prvih generacija:
„Bidat (novotarija u vjeri) je draži Iblisu od grijeha, zato što se od grijeha može pokajati i povratiti, dok od bidata to ne može.“
Iblis, l'anetullahi alejhi, kaže: „Upropastio sam ljude grijesima, a oni mene upropaštavaju riječima ‘La ilahe illallah’ i traženjem oprosta. Vidjevši to, počeo sam im unositi strasti tako da oni čine grijehe (bidate) a ne kaju se, zato što misle da rade lijepe stvari“.
Zna se da grješnik sam sebi nanosi štetu, ali novotar šteti i drugima.
Smutnja novotara se tiče osnove vjere, a smutnja grješnika se tiče strasti.
Novotar ljude odvraća i zavarava od Pravog puta, a grješnik to ne čini.
Novotar iskrivljuje svojstva Uzvišenog Allaha i Njegovu savršenost, a grješnik to ne čini.
Novotar ljude odvodi od puta za Ahiret, dok grješnik samo sporo napreduje zbog svojih grijeha.
Ed-Da’ ved-deva (145 str.)