Et-tijere – zloslutnja (pesimizam, vjerovanje u loš predznak…)
Jezičko značenje: preuzeto je od riječi tetajjur, što predstavlja zloslutnju na osnovu neke stvari.
Terminološko značenje: zloslutnja koja se javlja kao rezultat viđenja nečeg, ili slušanja ili saznavanja.
Propis tetajjura (zloslutnje)
Tetajjur se suprotstavlja tevhidu sa dva aspekta:
1. Onaj kod koga se ovo nađe gubi oslonac u Allaha, subhanehu ve te’ala, i oslanja se na nekoga drugog mimo Njega Uzvišenog.
2. On se veže za stvari koje ne postoje, koje su priviđenja i iluzije.
Dokaz koji ukazuje na zabranjenost tetajjura
Svevišnji je rekao:
“Ali ne! Njihova nevolja je od Allaha bila, samo što većina njih nije znala!” (Prijevod značenja El-E’araf, 131.)
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Nema zaraze, nema lošeg predznaka, nema sove i nema (crva) u utrobi.” (Muttefekun alejh)
Također, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Tijere je širk.” (Ebu Davud i Tirmizi)
Stanja onoga koji čini tijere (zlosluti)
Postoje dva stanja:
Prvo, da se suzdrži, zatraži pomoć u tijeri i ostavi djelo. Ovo je od najopasnijih vidova tijere.
Drugo, da nastavi, ali s brigom i strahom da mu taj loš predznak ne naudi. Ovo je, također, zloslutnja, ali je manji oblik od prvog.
Oba oblika utječu na smanjivanje tevhida i nanose štetu ljudima.
Lijek za onoga koji osjeti zloslutnju u svome srcu
Neka kaže:
“Allahumme la je’ti bil-hasenat illa ente, ve la jedfe’u es-sejji’at illa ente, ve la havle ve la kuvvete illa bike!”
Prijevod: “Gospodaru moj! Dobro ne donosi niko mimo Tebe, niti zlo odvraća iko osim Tebe! Nema snage niti moći osim kod Tebe!” (Ebu Davud)
Neka također kaže: “Allahumme la tijere illa tijereke, ve la hajre illa hajreke!” – Gospodaru moj! Nema nevolje osim od Tebe, niti dobra osim od Tebe! (Ahmed, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim)
Zatim, na njemu je da:
1. spozna štetnost zloslutnje,
2. bori se sa svojom dušom,
3. vjeruje u Allahovu odredbu,
4. ima lijepo mišljenje o Allahu,
5. klanja istihara-namaz.
Zabranjena zloslutnja (tijera)
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Uistinu, tijera je samo ono što te navede na nešto ili te odvrati od nečega.” (Ahmed)
Dobar – el-fe’l (optimizam)
Značenje: to je lijepa riječ koja razveseli čovjeka kada je čuje.
Primjer: Čovjek želi da krene na put, pa čuje nekoga kako kaže: “O Salime! O zdravi!”, pa se obraduje zbog nje.
Propis: dozvoljenost istog.
Dokaz za spomenuto: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zadivljuje me el-fe’l!” (Muttefekun alejh)
Razlika između tijere i fe’la
Tijere (zloslutnja) predstavlja loše mišljenje o Allahu i čini da čovjek neka od Allahovih prava usmjerava prema drugom, veže srce za stvorenje koje mu ne može niti koristiti niti štetiti.
Fe’l predstavlja lijepo mišljenje o Allahu i ne odvraća čovjeka od njegovih potreba.
Iz djela: Olakšano poimanje tevhida
Autor: Abdullah b. Ahmed el-Havil
Priprema (naslov i tekst u zagradama): Menhedž
