Šejh Sulejman el-Ulvan je upitan o hadisu u kojem se prenosi zabrana pijenja stojeći pa je odgovorio:
Od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, se prenosi zabrana pijenja stojeći, a prenosi se isto tako i hadis da je pio stojeći. Stoga kažemo da se hadis kojim se zabranjuje pijenje stojeći odnosi na pokuđenost (a ne tahrim – zabranjenost) a hadis u kojem stoji da je pio stojeći odnosi na dozvoljenost.
Izvor saaid.net
Prevod: Menhedž
