Pitanje: Kakav je propis obavljanja namaza iza novotara, i da li postoji dokaz ili neki govor od selefa o dozvoli obavljanja namaza iza novotara?
Odgovor:
Novotarija se dijeli na dvije vrste:
1. Novotarija koja izvodi iz vjere, kao što je to da čovjek bude ubjeđen da neki dobar čovjek (evlija) koristi i šteti zajedno sa Allahom kao što Allah koristi i šteti ili da taj dobar čovjek sam po sebi koristi i šteti mimo Allaha.
Nije ispravan obavljeni namaz iza ovakvog čovjeka, iza čovjeka čija novotarija dostigne stepen nevjerstva.
2. Ali, ako novotarija ne dostigne stepen nevjerstva (kufra), namaz iza takve osobe je ispravan, jer je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Klanjajte, pa ako (imami) budu ispravni imaće nagradu i vi ćete imati nagradu, a ako pogreše, onda ćete vi imati nagradu, a oni grijeh.”
Ali, ja savjetujem da se odlazi u mesdžide sljedbenika sunneta (gdje se praktikuje sunnet) ili da se otvaraju mesdžidi u kojima će se praktikovati sunnet (praksa Poslanika) kako ne bi dolazilo do sukoba sa novotarima jer ti novotari neće dopustiti da širiš praksu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Ja se zaista čudim, braćo moja, mi ne pozivamo u praksu (sunnet) naših očeva i djedova, pa da ljudi osjećaju odvratnost prema tome, mi sve ljude pozivamo u sunnet Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je naš i njihov voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji je naš i njihov zagovornik (na Sudnjem danu).
Savjetujem da ako možeš da izbjegneš novotara bez problema, onda ga izbjegni, u suprotnom, idi u neki od mesdžida gdje se praktikuje sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Ovo je savjet od mene, inače namaz iza novotara je ispravan ako novotarija ne dostiže stepen nevjerstva (kufra). Tako da je pravljenje razlike vrlo bitno, pa čak za Bajram namaz, ako sljedbenici sunneta budu u stanju da sami uspostave Bajram namaz kako bi oživjeli prakse Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i kako bi radili kako je on radio.
Sljedbenici sunneta nisu pozivači u probleme, dešavalo se da budemo udarani i protjerivani iz nekih džamija, ništa ne bi govorili osim: nema snage ni moći osim kod Allaha, ili da se napadaju ili zatvaraju mesdžidi naše braće a mi ne bi govorili osim: nema snage ni moći osim kod Allaha.
Pa, ako možeš otvoriti ili otići u neki mesdžid gdje se praktikije sunnet Poslanika, to je dobro, ako ne, namaz ti je ispravan.
Nemoj ni u kom slučaju da klanjaš sam u jednom djelu mesdžida (džamije) a muslimani klanjaju u džematu, i da kažeš: Ovo radim jer je imam novotar, nemoj ni u kom slučaju da klanjaš kući sam, a ljudi klanjaju zajedno i da kažeš: Ovo radim jer je imam novotar, jer je namaz iza novotara ispravan. Neka je Allah na pomoći.
Odgovorio: šejh Mukbil bin Hadi
Izvor: https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4558
Prevod: Menhedž
