Zaostavština džahilijjeta: Nemarnost i nipodaštavanje u obavljanju namaza
Nemarnost i nipodaštavanje u obavljanju namaza
Zaostavština džahilijjeta: Nemarnost i nipodaštavanje (grijeha) – 1. dio
Zaostavština džahilijjeta: Nemarnost i nipodaštavanje (grijeha) - 1. dio
Ne obmanjujte borca!
Nemojte obmanjivati borca jer on stoji na liniji vatre i između života i smrti se kreće. A život je samo jedan, pa nek bude položen na Allahovom putu.
Ništa ne biva bez Allahove pomoći
Čovjek je slabašan. On je u osnovi stvoren siromašnim i ovisnim.
Ubudijet (robovanje Allahu) u blagostanju i poteskoći
Kaže Ibnul Kajjim, rahimehullahu teala: „Mudrost u iskušenju koje Allah daje robu nije u tome da ga Allah želi uništiti tim iskušenjem, već u tome da se ispita sabur roba i njegov ubudijet Allahu..."
Kur'anski metod u liječenju mahana i grešaka
Liječenje mahana i greški, a ne njihovo zataškivanje, predstavlja Allahov sunnet u odgoju ashaba, radijallahu anhum, na rukama najvećeg odgajatelja, Allahovog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.
Zašto duša teži za onim što joj je zabranjeno?
Razmatrao sam težnju duše za onim što joj je zabranjeno, pa sam dokučio da se njena težnja povećava shodno jačini te zabrane.
Tajna društva – obožavaoci šejtana
Interesantan i poučan video o tajnim društvima, iluminatima...
Šta nam je obaveza raditi u vremenu smutnji kako bi se spasili (II dio)
Šta nam je obaveza raditi u vremenu smutnji kako bi se spasili (II dio)
Mudrosti iskušenja (Ibnu Kajjim el-Dževzijje)
U nevolji vjernika iz toga što ih neprijatelj povremeno nadvlada, potčini ih i uzdrma, postoje brojne mudrosti koje podrobno zna samo Uzvišeni Allah.
Hutba o ihlasu – iskrenosti
Nema tog ibadeta kojeg čovjek radi na ovom dunjaluku a da nema potrebe za ovim svojstvom o kojem danas govorimo, a to je svojstvo ihlasa – iskrenosti Allahu subhanehu ve teala.
Kako šejtan čovjeku prikazuje lijepim ono što je ružno
Jedna od spletki koje šejtan pravi čovjeku jeste i to da ga navodi na nešto što mu pričinjava korisnim, potom ga dovodi u situacije koje za čovjeka znače propast, a onda ga ostavi samog, iznevjeri ga, podruguje se njegovoj nesreći, ismijava ga, nagovara ga da krade, čini blud, ubija i naposljetku upire prstom na njega i sramoti ga pred ljudima.
