Zaostavština džahilijeta: Odavanje tajni (2. dio)

Draga braćo! Dođite, zajedno sa mnom, da se odgojimo u okrilju ovih šerijatskih tekstova:

Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:

„Kada ti čovjek nešto govori pa se okrene onda je to emanet.“ ¹

(Hadis bilježi Tirmizi, 1959)

Da, emanet sa svim krupnim značenjima koje ova riječ nosi u sebi a od čijeg nošenja (tj. emaneta) su se sustegla i nebesa i Zemlja. Potom, obrati pažnju na riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Kada ti čovjek…“ tj. bilo koji čovjek, „nešto govori“ tj. bilo šta, „onda je to emanet“. Pa kakav je tek slučaj kada se gubljenjem tog emaneta narušava da’va, ruše domovi i stvara mržnja ljudima koji predstavljaju čvrsto povezane cigle na zgradi ovoga ummeta!

Da, nestalo je emaneta danas.

Draga braćo! Neodavanje tajni, čuvanje jezika i duga šutnja su bile poznate stvari među ashabima Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Stoga su uistinu bili prave ljudine, jer, odavanje tajni i pretjeran govor predstavlja svojstvo blesavih žena. Što se, pak, tiče plemenitih ljudi od njihovih svojstava je čuvanje tajni i onoga što im je dato na povjerenje.

Učenjaci kažu: Šutnja je spas, i to je osnova. Šutnja, u situaciji kada se treba šutjeti je svojstvo ljudina a govor u situaciji kada se treba govoriti predstavlja jedno od najplemenitijih svojstva.

Pogledaj situaciju kada je Omer, radijellahu anhu, ponudio svoju kćer Hafsu, Ebu Bekru radijellahu anhu, da se oženi njome. Nakon što se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oženio Hafsom, Ebu Bekr je rekao Omeru: „Možda si mi zamjerio zato što ti nisam ništa odgovorio kada si mi ponudio Hafsu?“ „Da“ – odgovori Omer. Ebu Bekr mu tada reče: „Nije me spriječilo da ti odgovorim išta drugo osim toga što sam znao da ju je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo, pa nisam htio da odam tajnu Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. A da ju je on ostavio ja bih je prihvatio.“²

Kakvog li samo povjerenika! Ebu Bekr, radijellahu anhu.

A kada su u pitanju žene pogledaj postupak Fatime, radijellahu anha, kćerke Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koja je došla svome ocu prije smrti. Kaže Aiša, radijellahu anha: „Došla je Fatima, kao da je njen hod bio poput hoda Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, joj reče: ‘Dobrodošla, o kćeri moja’. Potom je sjela sa njegove desne ili lijeve strane i on joj je nešto tajno rekao radi čega se ona rasplakala. Potom joj je ponovo nešto tajno rekao i ona se nasmijala.“ Aiša dalje kaže: „Rekoh: Nisam vidjela nešto poput ovoga danas, radost koja je tako brzo došla nakon tuge. Pa sam je upitala o tome a ona (Fatima) mi reče: ‘Neću odati tajnu Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem‘.“³

Čak i djeca… pogledaj priču Enesa koji je bio dječak a koji kaže: „Došao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dok sam se igrao sa djecom. Nazvao nam je selam, a potom me je poslao da mu ispunim neku potrebu. Zakasnio sam svojoj majci te me je ona, kada sam se vratio, upitala: „Šta te je zadržalo?“ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, me je poslao da mu ispunim neku potrebu“ – odgovorih. „A koja je bila njegova potreba“ – upita me. Rekoh: „To je tajna.“ Ona mi tada reče: „Nemoj nikoga obavijestiti o tajni Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.“ Enes, radijellahu anhu, je dalje rekao: „Tako mi Allaha kada bi nekom ispričao tu tajnu, ispričao bi je tebi o Sabite“, tj. Sabit ibn Eslem el Bunanij, koji prenosi ovaj hadis od Enesa.⁴

Pogledaj ovaj veliki moral i edeb… dječak čuva tajnu Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a majka ga ne nagovara kako bi spoznala tajnu – kako to inače rade žene danas – već ga poučava čuvanju tajne, te je Enes, radijallahu anhu, čuva čak osamdeset godina nakon smrti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ne odaje je ni svome drugu Sabitu el Bunaniju.

Možda tajna koju je čuvao ne bi ništa naškodila Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi je odao, ali radi se o plemenitom ahlaku i edebu ovog ashaba kojeg je stekao od svoje majke. Porodice su tada bile uvažene i odgajale svoju djecu na čuvanje tajni ne nagovarajući ih da istražuju tajne ili da ih odaju.

Što se tiče današnje majke, pa čak i multezime (vjernice),  ona pita svoga sina kada se vrati od komšija šta je vidio kod njih. Šta je čuo od svoga oca dok ona nije bila tu? Šta je rekla njena svekrva i njene jetrve o njoj, šta rade… šta i šta… Loš odgoj kojeg je proizvela ova truhla generacija.

Autor: Muhammed Husejn Jakub
Iz djela Kissatu el iltizam
Naslov od Menhedža
Ostale dijelove iz istog serijala ovdje.

Bilješke:

1 Hadis bilježi Tirmizi 1959, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim. Pogledaj Sahihu et-Tirmizi hadis br. 1597.
2 Hadis bilježi Buharija 4005.
3 Hadis je muttefekun alejhi. Buharija 3624, Muslim 2450.
4 Hadis je muttefekun alejhi. Buharija 6289, Muslim 2482. Hafiz ibn Hadžer kaže: „Neki učenjaci su rekli: „Kao da je ova tajna bila nešto što se odnosilo na žene Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jer da se radilo o kakvom znanju Enes, radijellahu anhu, ga ne bi prešutio.“ Fethul Bari 11/85.