Poziv u islam

Sljedbenike ovog buđenja - sahve ne treba da nose osjećaji i da ih spriječe od razmišljanja i onoga što zahtijeva Šerijat. Jer ukoliko osjećaji ne budu ograničeni na ono što iziskuje Šerijat i razum, bit će više štete nego dobra.

Kaže pravedni halifa Omer el-Faruk, radijellahu anhu: „Ne marim u kakvom ću halu (stanju) osvanuti! Hoće li to biti u halu kojeg volim, ili u halu kojeg prezirem; to zbog toga što ja, doista, ne znam u čemu je dobro za mene, u onome što volim ili onome što prezirem“

Postoje tri kategorije ljudi protiv kojih je molio Džibril, alejhis-selam, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zamolio je da se ta dova obistini.

Koje koristi ima čovjek od pokajanja (teobe)

Shodno hadisu Ebu Musaa1 da je Vjerovjesnik, alejhissalatu vesselam, rekao: "Niko (ili: ništa) ne trpi više uvreda koje čuje, od Allaha. Oni Mu pripisuju dijete, a On im daje zdravlje i opskrbu."

Koji je najadekvatniji način u pozivanju ostavljača namaza? I kako postupiti prema novotaru?

Zaista je od pokazatelja veličine duše i njene uzvišenosti, i to da se ona suzdržava i odriče ličnih interesa, i da lične razmirice i razilaženja ne upliće u neslaganja koja su vjerskog i akidetskog karaktera.

Meleki mole za onoga koji obilazi bolesnike. Dove za bolesnu osobu

Meleki mole za propast onoga koji škrtari

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dok se borio svojom bolešću (tj. smrtnim trenutcima), i dok bi gubio svijest a zatim se vraćao, on ne bi otpočinjao osim tim jednim pitanjem: „Da li su ljudi klanjali?!“, pa bi ponovio padao u nesvijest a zatim se budio, i opet postavljao isto pitanje: „Da li su ljudi klanjali?!“3

Želi da primi islam ali ga savjetuju da sačeka

Vjerovjesnik صلى الله عليه وسلم je kazao: “Slast imana osjetio je onaj ko je zadovoljan da mu Allah bude Gospodar, islam vjera i Muhammed poslanik.” (Muslim)