To je vjera koju je Allah Uzvišeni dostavio Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem. Njome je Allah zapečatio sve prijašnje vjere, učinio je potpunom, kako bi Mu putem nje ibadet činili i na takav način je blagodat Svoju usavršio.
To je vjera sa kojom je On zadovoljan i ni od koga neće primiti nijednu vjeru osim islama.
Allah Uzvišeni kaže:
Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi, nego je Allahov poslanik i posljednji vjerovjesnik. (Kur'an, Azhab, 40)
Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. (Kur'an, El-Ma'ida, 3)
Allahu je prava vjera jedino – islam. (Kur'an, Ali Imran, 19)
A onaj koji želi neku drugu vjeru osim islama, neće mu biti primljena, i on će na onome svijetu nastradati. (Kur'an, Ali Imran, 85)
Allah Uzvišeni je svim ljudima naredio da Ga obožavaju onako kako je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, činio.
On kaže: Reci: O ljudi, ja sam svima vama Allahov poslanik, Njegova vlast je na nebesima i na Zemlji; nema drugog boga osim Njega, On život i smrt daje, i zato vjerujte u Allaha i Poslanika Njegova, vjerovjesnika, koji ne zna čitati i pisati, koji vjeruje u Allaha i riječi Njegove; njega slijedite – da biste na Pravome putu bili! (Kur'an, El-A'raf, 158)
Muslim bilježi od Ebu Hurejrea, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao:
„Tako mi Onoga u Čijoj Ruci je moja duša, ko god čuje za mene, bio Jevrej ili kršćanin – a zatim umre, a ne povjeruje u ono sa čime sam poslat, bit će od stanovnika Vatre.“
Vjerovanje u Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, podrazumijeva čvrsto uvjerenje u njegovu ispravnost i ispravnost onoga sa čime je poslat, kao i prihvatanje svega toga i pokoravanje.
Iz ovog razloga, Poslanikov amidža Ebu Talib nije bio vjernik i pored toga što je vjerovao u ispravnost onoga sa čime je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslat i što je tvrdio da je islam najbolja vjera.
Islamska vjera obuhvata i sadrži sve korisne bitnosti koje su bile sadržane i u prijašnjim vjerama, s tim što je islam specifičan po tome što odgovara svakom narodu, vremenu i prostoru.
Obraćajući se Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, Uzvišeni Allah kaže:
A tebi objavljujemo Knjigu, samu istinu, da potvrdi knjige prije nje objavljene i da nad njima bdi. (Kur'an, El-Ma'ida, 48)
Značenje a ukazuje da je Kur'an knjiga koja odgovara svakom narodu, prostoru i vremenu, a ne da se treba mijenjati i potčiniti shodno prostoru i vremenu u kojem čovjek živi i djeluje, kao što to tumače određene skupine.
Onome ko bude slijedio upute islamske vjere, Allah Uzvišeni obećava pomoć i pobjedu.
Uzvišeni kaže: On po Poslaniku Svome šalje uputstvo i vjeru istinitu da bi je uzdigao iznad svih vjera, makar ne bilo pravo mnogobošcima. (Kur'an, As-Saff, 9)
Allah obećava da će one među vama koji budu vjerovali i dobra djela činili sigurno namjesnicima na Zemlji postaviti, kao što je postavio namjesnicima one prije njih, i da će im zacijelo vjeru njihovu učvrstiti, onu koju im On želi, i da će im sigurno strah sigurnošću zamijeniti; oni će se samo Meni klanjati, i neće druge Meni ravnim smatrati. A oni koji i poslije toga budu nezahvalni – oni su pravi grješnici. (Kur'an, En-Nur, 55)
Islam je vjera koja u sebi sadrži vjerovanje, a i vjerozakon. Dakle, on je savršen i u svojim postavkama koje su vezane za vjerovanje, kao i u pravilima i zakonima koje je odredio.
- Islam naređuje vjerovanje u samo jednog Boga, a zabranjuje politeizam (širk).
- Naređuje istinu, a zabranjuje laž.
- Naređuje pravdu1, a zabranjuje nepravdu.
- Naređuje povjerenje, a zabranjuje prevaru.
- Naređuje ispunjavanje obaveza, a zabranjuje kršenje.
- Naređuje dobročinstvo roditeljima, a zabranjuje neposlušnost.
- Naređuje očuvanje rodbinskih veza, a zabranjuje njihovo kidanje.
- Naređuje lijepe međukomšijske odnose, a zabranjuje loš odnos među njima.
Dakle, općenito islam poziva ka svemu što je lijepo i dobro, a zabranjuje sve što je ružno i loše.
Allah Uzvišeni kaže:
Allah zahtijeva da se svačije pravo poštuje, dobro čini, i da se bližnjima udjeljuje, a razvrat i sve što je odvratno i nasilje zabranjuje; da pouku primite, On vas savjetuje. (Kur'an, An-Nahl, 90)
Autor: Muhammed b. Salih El-Usejmin
Iz djela: Temelji islamskog vjerovanja (komentar knjige)
1 Pravda označava izjednačavanje između istih (sličnih) stvari, a razdvajanje između različitih. Dakle, pravda ne podrazumijeva apsolutno izjednačavanje, kao što to tvrde određeni ljudi, koji uopćavaju i kažu: „Islam je vjera koja izjednačava svakog.“ U islamu nema izjednačavanja među različitim stvarima, i to je nešto što nije pohvalno.
